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我买的《周易》里怎么没有“天行健，君子以自强不息”这句话
关于《周易》其他问题不敢说，我个人偶看《周易》，就看到了卦辞，天行健，君子以自强不息等等六十四卦卦辞，我比较喜欢这些卦辞。这也是我喜欢看《周易》的一个原因。因此我在书店里选书时，就问服务员关于《周易》卦辞一类的书在哪？比较容易选择。
周易包括两部分，一是易经，二是易传，易经是流传的最早的原始部分，是文王撰写的部分；易传是后来孔子等人撰写的部分。从文本的角度划分，可以分为三部分，原文本、前文本与后文本。最早的原著是原文本，现在流传的易经实际已经不是原文本，真正的原文本已经不可得了，就将流传的易经部分认为是原文本了。
前文本是对易经的研究文献，易传就属于前文本。后文本就是后人对易经的研究文献，数目众多，良莠不齐。当今存在的一个问题，是在真正的原文本灭失的情况下，只好将流传的易经文本当成原文本，而流传的文本在流传过程中产生了许多偏差甚至错误，但是在无可奈何的情况下将它当成原文本也是权宜之计，这一点所有的研究者应该清楚，不能有糊涂概念。对于前文本的易传部分，众人应该清楚这是在易经产生之后许多年产生的，是孔子等人对易经的研究，由于他们研究的基础就有一定的偏差，所以在他们研究之后又产生了一些偏差，这部分绝对不是原文本，这是对易经的研究文本，许多后人将这部分也当成了原文本，这是极大的错误，是后人研究易经时必须注意的问题。
后文本就太多了，这其中存在两个最大的问题，一是后人将前文本当成了原文本，这样研究的基础就错误了，研究的方向就有问题了，而且研究的结果就更容易出现偏差了。二是人们研究易经并没有专注于对易经的研究，而是许多人在研究易传，要知道，研究易传实际是对易经研究的研究，而不是研究易经本身，由于研究基础的错误，研究的许多结果产生了更多的偏差，阻碍了易经的研究与发展，这是研究易经这么多年而没有重大发展的一个原因。
你问的话是在易传部分，现在很多人都将易传里面的内容当做易经里面的内容，这是不对的，在学习的时候应该分辨清楚。
后人读易经会有许多启发和感叹，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”就是很好的例证。从乾卦和坤卦中很容易悟出这些催人上进的话。
乾卦中“见群龙无首”就是生命生生不息的意思，而九三爻的“厉”就是自强不息的意思。
坤卦的“括囊”就是厚德载物之意，而六五爻的“黄裳，元吉”，则更加讴歌了奉献之美德。大自然为生命提供了生存所需，然而人类只是搬运一下却据为己有，互相残害，人类的自大，终有一天会在核动力的鼓舞下把自吹的头颅送到天堂。
一至八年级的友谊诗句
1、未言心相醉，不再接杯酒。——陶渊明
2、人生乐在相知心。——王安石
3、海内存知已，天涯若比邻。——王勃
4、布衣之交不可忘。——李延寿
5、珍珠挂在颈上，友谊嵌在心上——谚语
6、近朱者赤，近墨者黑。——付玄
7、友谊是培养人的感情的学校。——苏霍姆林斯基
8、挚友如异体同心。——亚里士多德
9、于患难风豪杰。——魏禧
10、换我心，为你心，始知相忆深。——顾夏
11、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——冯梦龙
12、交心不交面，从此重相忆。——白居易
13、若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。——鲍溶
14、与朋友交，言而有信。——子夏
15、有了朋友，生命才显出它全部的价值。——罗曼罗兰
16、亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果
17、君子上交不诌，下交不渎。——《周易》
18、乐莫乐兮新相知。——屈原
19、万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹
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