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如何判断一个人的>优劣/h2>
谢谢邀请！
谁都不敢说自己一定是好人，谁也不知自己在别人眼中是怎样的一个人。
有一个老婆婆善心向佛，把每月的退休工资都拿去做善事，她总想积德。但是，她的儿子失业在家将一年。刚好孙子上大学，可老人家一毛钱都不帮家里，做奶奶的不管不问。像这样的人是好人吗？是的，在佛友那里她是一个大好人。但是在家里，在儿子，儿媳眼里就不是好人，善人了。所以人生百态，谁都无法去评定好坏！
关于人品，可以从多方面考察、评判，做出一个结论的。
提问者，我揣测大概是被别人伤过，对人际关系有所顾忌无奈，所以放出这么个问题。
一、看其相，是观察，是评判人品的初步维度。
看相，顾名思义，看的是长相、面貌。长相是天生的，是父母给的，是自己不能选择的。凭借先天、自己不能选择的面相，对人品头论足，常常有所偏颇。
讲我自己的一个经历。
我是从一所初中考上另一所高中的。初中时，是班里第二名（第一名一直是我们的女班长）。一开始上高中时，自我感觉还不错。一周下来，有点吃力，大部分同学都是本校直升的。于是，开始下力气学——主要就是“三习”，即“课前预习、课中学习、课后复习”，就这么坚持着，第一学期进入前十名，高一结束时考到班里（快班）第一名。之后，基本没竞争对手，理科班第一一直保持到高中毕业。
期间，与一些同学更熟悉起来，有些现在还有联系，有一位就是班里一位男生。大概在高三时，一个偶然机会，我俩聊天，他偶然说到，‘第一眼见到你时，感觉不好，认为你是不怎地的一个人。因为初中一位同学长的跟你挺像，人品有瑕疵’。他如果不说，我一直不知道还有这么一段故事呢！
你看，看（观察）人品，往往是不准的。得交往、得过事儿（北京地方话，就是打交道、一起经历过事情），在多次、反复交往中识人、相人、品人的人品，才更靠得住！
年轻时，人不能对自己的面相负责，这是对的。随着岁月流逝，经历人事往事，都会通过影响心情、影响身体而逐渐累积、反映在面貌上。所以，西方有哲人讲，‘30岁后，你就要对自己额头上的皱纹负责’，就是这个意思。
二、听其言，是佐证，是评判人品的重要维度。
倾听是一门艺术、也是一项>本事/span>。
我们多少都经历过“说大话、使小钱儿”的事情，也多少经历过“酒后吐真言或失言”的场景。
举几个场面例子。
一是愿意说自己认识某某名人，非官既贵……姑妄听之。下次若有机会再见，看看他/她是不是继续说与名人会面闲文轶事，看看他有多少重复之语，你大概率会听到一半以上。其实，即便见过名人，也可能是一面之交或有共同朋友，深交是需要时间和过事儿的。对方未必对他有什么印象……
二是愿意显示自己的学识见识。我自己不成熟的一个评论，其中一半学识大概是最近获取的或者参加某个活动听到的，某人换一个场合兜售或显摆一下。
一个人讲话有水平，大致要有点有面，有宏观、有具体，有观点、有依据（或者数据），有逻辑、有层次，有经典语、有新见解…… 底色是日常的积累、沉淀和思考所致。是不是有些苛求？
不胜枚举了。
我的建议是，说话审慎一点儿为好，听者中鱼龙混杂，万一高手在场，岂不露怯。高手听的是“话里有话、弦外之音”……
三、观其行，是依据，是评判人品的核心维度。
这是更重要、更作数的评判人品的依据。
观对三件事的态度，对金钱、对朋友、对配偶（家人）。
（一）如何对待金钱，是察人利益观的一个要项。
我主张量入为出。
我这代三个孩子，是经历过物质匮乏年代的。哥哥姐姐穿过的衣服，我接着穿，还是打了补丁穿。那时候，大家都这样，谁也不笑话谁。大学毕业后，上班了，挣钱了，第一个月工资拿出一部分给父母买了些好吃的，他们挺开心的，还说不要买吗。
更重要、更敏感的是借钱。
朋友间借钱，要不要借？要不要打借条？要考量，我是吃过亏的。一个学车时认识几个月的人，长我10多岁，说家里有用、临时短钱，借一些。我好面子，没让他打借条。过不多久，又借了一些，这次让他打了条。后来，这哥们儿玩儿失踪，只有他父母家一个电话，住哪里还不知道。通过关系找到他住处，就两个老人、一个小孩，身体都不太好。老人对他们儿子很失望，一顿抱怨，说儿子好长时间不回家了，回来就要钱……没办法，认倒霉，起诉找不到人，也没什么用的……所以，借钱前，要想好，万一不还怎么办？你能承受的起、你看重这个朋友（熟人），你就借，否则最好拒绝。
再有就是切记，“救急不救穷”。
（二） 如何对待朋友，是察人价值取向的必要内容。
我也借过朋友、同学的钱。
有人主动提出让我打条，有的不提。不管对方提不提，我都主动打条（发短信，写明借钱数量、时间等关键信息），事后参考借款时间和银行利率给对方一份利息，不在多少（人家要是理财或者干点儿什么，收益一般比存款高），是个心意。这是对自己的一个要求。可能有人说交情到了没必要，可能有朋友碍着面子不好意思让你打条。将心比心，看似多此一举，实际是“有规矩”。我认为大多数朋友都会、都能理解。
上面讲到如何对待（向）朋友借钱。
此外，还是要多交几个真友、诤友，少交、不交>猪朋狗友/span>。真友、诤友，天性或许有趣或许不那么有趣，但敢于直言，说真心话，特别是你不爱听的真心话，是很可贵的。朋友间少些利益往来，轻轻松松，多些爱好（雅好不是大众的菜），小聚时除了喝茶小酌，还能聊聊社会、人生和爱好，是不可或缺、也是不易得的趣味。
（三）如何对待配偶（家人），是完整察人的一个要素。
我们大多数人，好脾气留给了朋友、领导和同事们，坏脾气（真性情）给了家人。其实，这多少有些不合适、有点儿可悲。
家人往往也是有工作的。他/她每天也要面对领导、同事、客户，上下班途中还难免碰见或亲身经历不那么愉快的人或事、或者糟糕天气，难免着急上火、心情不那么平静。几句话呛呛起来，就或许闹得两人和其他家人不悦，做饭心情低落、吃饭也少了话语，闷闷的，对健康不利、对消化也不好。
即便家人全职在家照顾家事，也是要尽量体谅。体谅是互相的、双向的。在家的，要体谅上班的辛苦；上班的，要知晓家务日复一日的琐碎。要是有个小孩子或者老人要照顾，那就要更费心费力了。
不少名人都是有点儿“怕”老婆的。但我们看他们，大多生活的幸福，或者在平均数以上。知道什么时候“怕”、什么事情“怕”、什么事儿“不怕”，是家人间相处的艺术，是茶米油盐酱醋间的磨合，是一举一动一眼神的默契……
文末，小结一句——关于人品，既说得清，也难以说清。俗话讲，‘水至清则无鱼’，‘人至察则无友’，有时候>必要span style="font-weight: bold;">‘难得糊涂’。
谢邀
正确地评价一个人，应该从他的修养，气度，素质，以及涵养来衡量，综合来说，有两个方面，一是从道德上来评论，二是从法律上来评判。
从道德上来说，损害了大多数人的利益，有悖于社会公德，现实表现上与大多数人有差距，伤害了别人的心理。若是在行为上评判一个人的好坏就容易的多，损害了公私财物，伤害了他人，触犯了国家，集体，个人利益，受到法律的惩罚，就是一个坏人。
判断一个人的好坏，要观察他的言行举止。同时收集外界的各种评议，综合分析。不能光看表面，要由表及里，去伪存真。要以法律，道德，良心为准绳，以公平，正义，客观，理解，宽容为角度进行衡量。好坏的程度也各有不同。原則性问题或非原则性问题要分清楚。一般也会好坏参半。具体事情具体分析。不能一刀切，一概而论。反正对坏的成份占比例多的，心术不正，邪恶，阴险的小人，和以我为中心，自私自利的人。要小心提防，好生应对了。
你吃亏多了，吃力不讨好多了，被别人当白痴耍多了，就悟出耒了。为了保护自己，必须把渾身的感应器都打开，視觉，听觉。雷达器，感应器，让它们全部上岗值班，发揮功能。收集处理各种外部信息。同样是一句话，有时还可能听起来，是特别赏心悅耳，特别暖心的话。那可要注意了，说不定就暗藏禍心。从对方表情，语气，和态度上足以分辩出，来意之善恶。一般平白无顾，对你必躬必敬，笑臉相迎的。启发你，引导你，这个怎么好，值。那个怎么賺钱，省钱的。多为骗孑。我们在确认已摸清底细之前，不要轻易采取行动。特别是入伙投资和占利购物。天上是不会掉下来餡餅的。
人总是活到老，学到老的。任何场合，最好是多听，它多看。自已不要急于表态。多收集有关的信息，依据。親身接触所获得的感觉和体会，是最真实，最可靠的信息。经过深入，细緻，全面的了解和分折以后，再做出自已的结论。而且从实际情况的变化中再予以修正。因为人是会变的，在不同的对象，不同的场合，不同的时期，会有不同的表現。
想要交到真心的朋友，想要找到一个好伴侶，在这方面一定要用足功夫，不要凭一时好感而造成误判，使自已陷入被动和损失。防人之心不可无，在利益发生矛盾时，你身边最好的朋友，就是置你于死地的人。
我们自已也必须做一个正直的人，对人要將心比心，以心換心，对人以礼相待，以诚相待。
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