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如果一个普通人，只读一本哲学类的书籍，你有什么推荐
哲学不是宗教教条教义，它是人类在逻辑的规范下多角度多层次的极限思维的表达。不同的哲学家，甚至同一个哲学家的不同时期的哲学思想差异都会很大。总之，哲学是逻辑下的极限思想，它不是一门技术，因此对哲学书籍应抱着开卷有益多多益善的心态去面对，而不是抱着教条教义的心思去学习。
《西游记》吴承恩
作为一个中国人，生长在中国，还是要接地气一点儿。
这本书够看一辈子的，不同的年龄和人生阶段去读这本书都将会像看一本全新的书一样。
刚从幼儿园毕业可以看，上小学可以看，上高中可以看，上大学可以看，步入社会可以看，在社会上摸爬滚打半辈子可以看，退休可以看。你甚至可以带着它离开这个世界。
它有点儿像中国版的圣经，其内容庞大复杂的程度位居中国四大名著之首。
孙悟空的生辰五行属火，猪悟能的生辰五行属土。火是生土的，孙悟空和猪八戒之间的关系其实非常好，在原著中他是不会动不动就骂八戒呆子的。
唯有《毛泽东选集》！特别是对于普通国人来说，上下五千年，纵横三万里，只有《毛泽东选集》最适合常读常新。
哲人毛泽东，是一位站在中国历史前列、站在世界历史高度的伟人，是当代中国伟大的革命家、战略家和思想家。毛泽东哲学掌握、体现和发挥了马克思主义哲学的精髓——观察人类历史命运的工具，具体地历史地改造世界的武器，灵活地分析和掌握周围世界变化、指导改造世界的战略策路和方法。唯物主义的历史现、实践论的知行统一观、辩证法的宇宙现和矛盾分析方法，从三个角度统一为一个改造世界的哲学，即为毛泽东哲学的本质。
毛泽东思想，特别是毛泽东哲学思想，是我党和中华民族最宝贵的精神财富。不仅那些没有认真学习过的干部、党员和青年需要学习，就是我们一些过去多次学习过毛泽东著作的人，今天仍需重新学习，并且具有更有利的条件和更重要的意义。
伟大思想家之所以伟大，就在于他们思想的深邃性，在于他们的天才思想能够洞察较深刻的历史本质和较长远的历史道路。伟大的思想家在对历史细节的观察和判断上也会犯错误，但他们对本质问题的认识却能突破常人一般不易突破的界限。
阅读毛泽东著作，回顾毛泽东当年对各种问题的观察，尽管许多具体问题的回答因为历史舞 台的转换已经成为过去，尽管有些问题的观点不无局限性，尽管后来有的问题判断不正确，但毛泽东对当代世界基本形势和中国道路的观察，至今仍然保持其正确性。
毛泽东思想基本精神和一系列基本理论原则,仍然会给我们以巨大的启示和真理的力量。毛泽东思想关于许多重大社会历史问题的深刻观点，仍然熠熠生辉。甚至可以说,毛泽东去世以来的十几年，随着喧嚣的尘埃逐渐落定，经过国际国内历史实践的洗炼，毛泽东思想的真理性更 加鲜明耀眼了。
之所以如此，是因为毛泽东作为伟大的革命家、政治家、军事家和战略家的同时，首先是一位哲人。毛泽东思想作为政治、经济、军事、文化等等革命和建设的理论，其基础是毛泽东哲学。我们学习、研究和掌握毛泽东思想，不能不首先学习、研究和掌握毛泽东哲学。
哲学是什么？
简单来说，哲学是人们对根本问题的根本思考，是面对自我、他人、世界所产生的的问题进行思考的过程，任何人，多少都有过哲学思考的过程，只不过所思考的程度不同而已。比如，我们小时候，大概都思考过，我是谁？我为什么出现在世界上？世界是什么？等等一系列问题，只是随着我们的长大，更多的事情掩盖了这些最“原始”的问题，程度变轻了而已。
所以，每个人，即便是你我这样的普通人，多少都应该读点哲学，才能对世界理解的更透彻，才能让生活变得更有意义。而作为中国人，尤其是我们芸芸众生，作为再普通不过的人，我们更应该了解一点中国哲学，懂得自己从何处来，根在哪里，魂在何处，思想文化的源头是哪些。
这方面的著作，自古至今，可以说多之又多，如果我们从诸子百家开始阅读，不仅晦涩难懂，而且需要非常深厚的文化功底，对于我们普通人而言，确实有点为难。而且，既然不是专门研究中国哲学，也没有必要去认真阅读，如果我们只是为了学习一点哲学，提升这方面的素养与修养，那么只需要读一些大牛总结的作品即可。
而我没觉得，要了解一件事情，莫过于去了解它的历史，这样读来既有趣味，又容易接受。
基于以上这些原则，我认为，“如果一个普通人，只读一本哲学类的书籍，你有什么推荐？”
我会毫不犹豫的>保举strong>冯友兰先生的《中国哲学简史》。
这是1946年至1947年冯教授应美国宾夕法尼亚大学邀请任访问教授为学生讲课而写就的著作，之后由别人翻译为中文的一本著名哲学著作，也是了解中国哲学非常好的一本著作。
为什么是这本呢？我有以下两点理由。
第一，这是“简史”。
既然是简史，就不是大部头的作品，读起来相对友好多了，整本书仅300页，但言简而意赅，浓缩了中国传统哲学思想的精华，学术意味浓厚。如果能够沉得住心，认认真真读下来，必然收获颇丰。
整本书对中国哲学思想的发展，有着一个比较清晰的轮廓，也就是能比较清晰地看到我们的祖先对世界对自我认识的运行轨道，一扫以往自己的一知半解或碎片化的了解。
另外，本书开宗明义指出中国哲学的精神：“根据中国哲学的传统，哲学的功能不是为了增进正面的知识（我所说的正面知识是指对客观事物的信息），而是为了提高人的心灵，超越现实的世界，体验高于道德的价值。”
也就是说，哲学不仅是知识，更重要的，它是生命的体验。
所以，读这本书，可以用最短的时间，了解关于中国哲学的一些问题，又因为是了解自己国家的哲学发展史，所以相对容易接受。
第二，本书立足中国哲学演进历程，又打通古今中外。
冯友兰先生的这本书，既以时间为线索，分析中国哲学演进的历程，贯通古今；又横向比较，打通中外，与西方哲学对应，视野开阔，给人以波澜起伏之感。
正因为这是给外国人上课的“课件”，所以在介绍中国哲学时，自然要与国外哲学进行对比，这样就有了横向的延伸，让我们的知识面变得更为广阔，也更容易进一步激起我们的兴趣。
当然，这本书主要还是立足中国哲学史，并没有以西方哲学系统来“规范”中国的学术，也没有使用多少西方哲学的名词术语，而是立足于中国，讲中国哲学的背景。
比如，作者讲述了中华民族的地理环境、经济背景，讲述了对自然的理想化，讲家族制度；讲述了中国哲学家表达自己思想的方式。再比如，讲述儒家重视的“礼”，重视礼仪，是一种诗情，而不是出自宗教。这就强调了中国哲学的特色，而不是以西方宗教仪式的视角来阐释。
因此，冯友兰先生的《中国哲学简史》，无疑是值得一读的作品，如果只推荐一部，那么我会推荐这部！
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