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《兰亭序》是王羲之书法代表作,对于《兰亭序》真迹在哪至今众说纷纭,你怎么看「导航去唐人中心」

落叶飘零 2024-08-10 03:18:39 软件开发 0

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《兰亭序》是王羲之书法代表作,对于《兰亭序》真迹在哪至今众说纷纭,你怎么看

《兰亭序》现在流传于世的均为拓本,真迹一直未见其影。

据唐人的记载,唐太宗得到《兰亭序》原本墨迹之后,十分珍视,命供奉拓书人赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞等四人各拓数本,以赐皇太子、诸王、近臣,而《兰亭序》墨迹原本在唐太宗去世后被埋进了昭陵。何延之《兰亭记》记载太宗在临去世前要求唐高宗将他珍爱的《兰亭序》墨迹原本随葬。而另一种说法则是唐高宗听了褚遂良的建议,将《兰亭序》墨迹原本葬入昭陵。

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另据《新五代史•温韬传》载,唐末五代时期的节度使温韬曾盗过昭陵:“韬从埏道下,见宫室制度,宏丽不异人间,中为正寝,东西厢列石床,床上石函中为铁匣,悉藏前世图书,钟王笔迹,纸墨如新,韬悉取之,遂传人间。”铁匣里尽是唐太宗生前珍藏的名贵图书字画。

依此记载,则《兰亭序》真迹当又复见天日。但有些人认为,史书虽然记载温韬盗掘了昭陵,发现了王羲之的书法,但是并没有指明其中包括《兰亭序》,而且此后亦从未见真迹流传和收录的任何记载。温韬盗掘时匆忙草率,未作全面、仔细清理,真迹很可能仍藏于昭陵墓室某更隐密之处。  

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又据宋代蔡挺在跋文中说,《兰亭序》偕葬时,已为李世民的姐妹用伪本掉换,真迹留存人间。然而,此后《兰亭序》真迹消息便杳无信息了。

兰亭序 又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。行书法帖。东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一人,在山阴(今浙江绍兴)蓝亭“修禊”,会上各人做诗,王羲之为他们的诗写的序文手稿。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发作者好景不长,生死无常的感慨。法帖相传之本,共二十八行,三百二十四字,章法、结构、笔法都很完美,是他三十三岁时的得意之作。后人评道“右军字体,古法一变。其雄秀之气,出于天然,故古今以为师法”。因此,历代书家都推《兰亭》为“行书第一”。唐时为太宗所得,推为王书代表,曾命赵模等钩摹数本,分赐亲贵近臣。可惜被唐太宗作为殉葬品,埋入昭陵,从此真迹永绝于世。存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著,唐太宗时冯承素号金印,故称为《兰亭神龙本》,此本摹写精细,笔法、墨气、行款、神韵,都得以体现,公认为是最好的摹本;石刻首推“定武本”。经郭沫若考证,以为相传的《兰亭序》后半文字,兴感无端,与王羲之思想无相同之处,书体亦和近年出土的东晋王氏墓志不类,疑为隋唐人所伪托。但也有不同意其说者。《兰亭序》表现了王羲之书法艺术的最高境界。作者的气度、凤神、襟怀、情愫,在这件作品中得到了充分表现。古人称王羲之的行草如“清风出袖,明月入怀”,堪称绝妙的比喻。关于《兰亭序》,世间流传着形形色色的趣闻逸事。据说当时王羲之写完之后,对自己这件作品非常满意,曾重写几篇,都达不到这种境界,于是就把它作为传家至宝留给子孙。后来落入唐太宗手中,此中又有唐太宗派“萧翼计赚兰亭”的传说……唐太宗对王羲之书法推崇备至,敕令侍臣赵模、冯承素等人精心复制一些摹本。他喜欢将这些摹本或石刻摹拓本赐给一些皇族和宠臣,因此当时这种“下真迹一等”的摹本亦“洛阳纸贵”。此外,还有欧阳询、褚遂良、虞世南等名手的临本传世,而原迹,据说在唐太宗死时作为殉葬品永绝于世。今天所谓的《兰亭序》,除了几种唐摹本外,石刻拓本也极为珍贵。最富有传奇色彩的要数《宋拓定武兰亭序》。不管是摹本,还是拓本,都对研究王羲之有相当的说服力,同时又是研究历代书法的极其珍贵的资料。在中国书法典籍中有关《兰亭序》的资料比比皆是,不胜枚举。《兰亭序》是否为王羲之所书,历来也有很多争议,清末和六十年代都曾引发过相当激烈的大公论。

关于《兰亭序》的去向,很多人猜测的是到底在哪位帝王的墓中,但我认为,还有一种可能:唐代怀仁和尚圆寂后,《兰亭序》伴随着他的舍利,静静地躺在某处地宫里!

(唐摹《兰亭序》)

《兰亭序》早期的流传是有序的:王羲之写好后,被他的老丈人郗鉴要了去,后传给自己的儿子、王羲之的小舅子郗昙。郗昙死后,《兰亭序》也随葬了。后被人掘墓盗出,几经辗转后又传入王家,后传至王羲之七世孙智永,再传智永弟子辩才。

(赵孟頫临《兰亭序》)

此时时间已来到唐代李世民统治期间,喜欢王羲之书法的他,在得知《兰亭序》下落后,派人将法帖用计骗得。此后《兰亭序》就没了踪影,人们的猜测也就此开始。

大家猜测的方向,都是沿着皇室这条线索,这也难怪,已进入皇宫的宝贝,难道还会飞出去不成?

(杨风子《韭花帖》)

在此先介绍另一件宝贝的离奇经历吧。五代杨风子杨凝式的《韭花帖》号称“天下第五行书”,宋代时被收入皇宫内府。经几代传承,传至清乾隆年间时,有位叫高士奇的鉴书博士,他非常喜欢《韭花帖》,竟不惜冒着灭九族的风险,临摹了一件伪作将原帖偷换了出去。

(高士奇伪作)

此事提供了一条线索:花费25年时间集成《圣教序》的怀仁和尚,一定是有史以来研究王字最多、写王羲之写得最像的人,他有足够的能力、足够的时间和充足的条件来临摹、调包《兰亭序》!

如果果真如此,怀仁及其弟子一定是不敢将此消息走漏出去的,否则会引来一片血雨腥风。

而《兰亭序》最后的归宿,也只能是与怀仁永藏地宫!

更多文章,敬请关注千年兰亭。

(王铎临《兰亭序》)

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