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《红楼梦》原著里林黛玉和贾宝玉到底有没有过肌肤之亲
你好，我是国风！
这位仁兄，提这个问题是来博眼球的吧？绛珠草下界是来还泪的，可不是为了来还某些下丘脑专门侧重的东西。
林黛玉何许人也？一位名门望族的大家闺秀，自小知书识礼，非礼而勿言，非礼而勿视，非礼而勿动。你想他可能做出非礼越格的行为吗？再说宝玉，虽然他已经懂了男女之事，也已经有了。但是所相与的对象仅仅只算是个临时工具。就连心性高傲，身份下贱的晴雯宝玉都没有勉强她。何况与身份高贵的林黛玉？
再退一步讲：贾宝玉和林黛玉是真爱，可能违背真爱的人的意愿做出伤害她的事情吗？所以宝玉和黛玉之间的肌肤之亲主动权在黛玉手里，而不在宝玉手里。只要林黛玉没有越礼，就说明两个人没有那种关系。黛玉临死时曾对紫娟言：“妹妹，我这里并没亲人，我的身子是干净的，你好歹叫他们送我回去。”前面李纨也说：“傻丫头！这是什么时候，且只顾哭你的！林姑娘的衣衾，还不拿出来给她换上，还等多早晚呢？难道她个女孩儿家，你还叫她赤身露体，精着来，光着去吗？”说明黛玉至死都是清白的，并没有和宝玉发生什么不清白的关系！
我想，只要读过红楼原著的人对这个问题都应该非常明了。建议这位仁兄闲着没事多去读读原著！
贾宝玉和的林妹妹肯定没有肌肤之亲。林黛玉前世乃西方灵河岸上三生石畔的绛珠仙草，因感念贾宝玉的前世神瑛侍者的灌溉之恩，欲将一生眼泪还他，“质本洁来还洁去”，“木石前盟”纯洁的感情，林妹妹泪尽而亡，并没有肌肤之亲。
青梅竹马两小无猜的宝玉黛玉，虽自幼同吃同睡，耳鬓厮磨，但没有越礼。
第三回接外孙贾母惜孤女，林黛玉初到贾府，贾母打算将黛玉安排在碧纱橱里，让宝玉挪出来和她在套间暖阁里。
宝玉道：“好祖宗！我就在碧纱橱外床上很妥当，又何必出来，闹你老祖宗不得安静？”贾母想了一想，说：“也罢了”。每人一个奶娘，并一个丫头照管，余者在外间上夜听唤。
黛玉由王嬷嬷和紫鹃陪侍在碧纱橱内，宝玉由乳母李嬷嬷和大丫头袭人陪侍在外大床上。在贾母的眼皮底下，又有奶娘丫头照看，两个孩子年纪尚小，不可能做出越矩之事。
贾宝玉视林黛玉为知己，两人精神共鸣，仙子之身的林黛玉，身子是清白的。
第三十二回诉肺腑心迷活宝玉，湘云在怡红院劝贾宝玉多读书，主雅客来勤，多会会贾雨村等为官作宰的，讲讲仕途经济学问，也好将来应酬庶务，日后有个朋友。贾宝玉听后很反感，甚至下了逐客令，让史湘云到别的姐妹屋里坐坐。袭人赶紧打圆场，说上次宝姑娘说过一次，宝玉也不给面子，“咳”地一声抬脚走了，宝姑娘羞得满脸通红。和宝玉有过肌肤之亲的袭人，还加了一句埋汰林姑娘的话。
“幸而是宝姑娘，那要是林姑娘不知又闹得怎么样，哭的怎么样呢？提起这些话来，宝姑娘叫人敬重。自己过了一回子去了，我倒过不去，只当他恼了，谁知过后还是照旧一样，真真有涵养，心地宽大的。谁知这一个反倒同他生分了，那林姑娘见他，赌气不理他，后来不知赔多少不是呢”。宝玉道：“林姑娘从来说过这些混账话不曾，若她说过这些混账话，我早和她生分了”。
贾宝玉感念林黛玉志同道合，敬重林黛玉的高洁，不会同林黛玉做有违道德的事情。
世外仙姝寂寞林，质本洁来还洁去，林黛玉在死之前和紫鹃说身子是干净的，她和宝玉不曾有过肌肤之亲。
没有，
虽然我有爷爷传下来的一套正版红楼梦，但是我没读完过，也没看完过电视剧，对于红楼也就大体的了解过！
就以一个正常人的心态来看，林黛玉，再傻也不会婚前失身给贾宝玉，毕竟她从小在林如海的教导下，官宦世家的人要是这点规矩都不懂，那么她也不会这么受欢迎了！
回到这个问题，就多说两句
贾宝玉，含金钥匙出身，不，人家是含玉出生，成也玉，失也玉，他完全被贾母养废了，还比不了世家纨绔子弟，纨绔子弟至少知道打马游街，坑蒙拐骗，他不学无术，不读书，不练武功，只会玩女人胭脂，要是生活在现代，妥妥的女装大佬！
林黛玉，在失去双亲之后，刚开始可能因为感激贾府，信任贾府，又有贾宝玉含玉这等异象的传说下，觉得贾宝玉是个好男儿，好姻缘，但在贾府待的越久，她应该知道贾府不是善地，只是无力回天罢了，而她与其说是吃醋死，不如说是恨，恨自己无知，识人不明，如果上天能给一个机会，让林黛玉重生，妥妥的一部热门女频宅斗官宦小说，再者，她出身名门，自身有规矩，也可不是袭人这等丫头，依托主人，只能让贾宝玉得逞，所以林黛玉不可能跟贾宝玉有肌肤之亲，即使她一直爱慕他也不会！她也不会，贾府的王夫人也不会愿意，毕竟林黛玉不可能做妾，做正室，王夫人可看不上林黛玉这个病秧子！
应该没有的，如果说贾宝玉跟袭人晴雯秦可卿有肌肤之亲我相信，说贾宝玉和林黛玉有肌肤之亲我是不相信的，因为林黛玉是他的表妹如果有了肌肤之亲会受到王夫人的责罚，王夫人本来就对林黛玉不甚喜欢，发生了这种事王夫人还不去贾母那里闹个满天风雨人人皆知，在贾府没有什么秘密可言，都恨不得在后面打个小报告再狠狠地踩上一脚，天下的舅妈好人不多，王夫人就是林黛玉的恶舅妈。
文本里有很多证据可证实宝黛已成亲，成过亲的夫妻有肌肤之亲，那是理所当然之事。
第三回〔总评〕里面有一条评语，〔蒙评：阴阳交错交无伦，幻境生时即是真。秋月春花谁不见，朝晴暮雨至何因。心肝一点劳牵恋，可意偏长遇喜嗔。我爱世缘随分定，至诚相感作痴人。〕
作品若明写宝黛成亲之事，《红楼梦》就没法品了。宝黛成亲有肌肤之亲这种好事，作者只能通过隐笔叙事。作品要写大婚，宝黛大婚必不可少，这正是前八十回未写一场大婚的原因。
宝玉和黛玉的肌肤之亲，作品在第五回实已写出。
原文：警幻便命撤去残席，送宝玉至一香闺绣阁中。其间铺陈之盛，乃素所未见之物。更可骇者，早有一位仙姬在内，其鲜艳妩媚大似宝钗，袅娜风流又如黛玉。〔甲戌侧批：难得双兼，极妙。〕……说毕，便秘授以云雨之事，推宝玉入房，将门掩上自去。……那宝玉恍恍惚惚，依着警幻所嘱，未免作起儿女之事，难以尽述。
回过头再看评语：阴阳交结交无伦，幻境生时即是真。从该评语可知，宝玉梦游太虚幻境与宝钗、黛玉行儿女之事，实为真事。
宝玉和黛玉已成亲的证据，之前，我写过不少，不再一一陈述。
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